Ассоциация "Байкальский Скаут" (АБС)

Историческое название - Иркутская Областная Общественная Организация Детей и Молодежи "Байкальский Скаут".
Ассоциация "Байкальский Скаут" (АБС) активно действует и развивается на территории Иркутской области в течение 15 лет и насчитывает около 2 тыс. человек и 30 отрядов в разных населенных пунктах региона. Иркутская обл. (центр в г. Иркутске). Входит в состав РАН/С.

Отряды:

1. "Ирбис" Борисенко Ирина Петровна г. Иркутск МОУ СОШ N65

2. "Ирбис" Арсентьев Михаил Олегович г. Иркутск Студент ИрГТУ

3. "Рысь" Иванов Игорь Владимирович г. Иркутск ИОООДиМ "Байкальский скаут", директор

4. "35 - Элемент" Кудряков Илья Николаевич г. Ангарск МОУ СОШ N35 Руководитель секции

5. "Венера" Бурунова Светлана Николаевна г. Ангарск

6. "Витязь" Орлов Олег Петрович г. Ангарск АТДиМ, педагог дополнительного образования

7. "Лорайн" Архипова Яна Михайловна г. Ангарск МОУ ДОД ДЮЦ "Перспектива"

8. "Фортуна" Достовалова Наталия Владимировна г. Ангарск Студент БГУЭП

9. "Арго" Ефименко Ольга Александровна,Ефименко Владимир Леонидович г. Шелехов ЦРТДЮ

10. "Скальник" Воротникова Екатерина Юрьевна г. Шелехов ЦРТДЮ

11. "Снежный барс" Черкашина Елена Викторовна г. Шелехов ЦРТДЮ

12. "Сириус" Брюханова Татьяна Александровна г. Усолье-Сибирское МОУ СОШ N12

13. "Волк" Степанова Елена Александровна г. Черемхово Газета "Черемховские новости"

14. "Нерпята" Балакина Ирина Эвальдовна Иркутский р-н МОУ Малоголоустненская СОШ, педагог-организатор, учитель истории.

15. "Экстрим" Агафонова Надежда Викторовна Иркутский р-н р.т. 121-349 Марковская СОШ

16. "Алгат" Тишкина Надежда Николаевна Тулунский р-н Центр культуры, директор

17. "Алгат" Григорьева Ольга Августовна Тулунский р-н Учитель начальных классов

18. "Таймень" Мазур Сергей Александрович п. Мамакан, Бодайбинский р-н Мамаканская ГЭС, электромонтёр ЭТЛ

19. "Лисята" Ломова Оксана Олеговна п.Михайловка, Черемховский р-н МОУ СОШ № 1

20. "Горизонт" Коркин Виктор Викторович п. Белореченский, Усольский р-н МОУ Белореченская СОШ

21. "Восход" Юрышев Денис Эдуардович п. Белореченский, Усольский р-н Управление культуры, молодежной политики , зам. начальника.

22. "Меридиан" Божидомова Елена Александровна г. МОУ СОШ № 3

23. "Эридан" Таланова Анастасия Владимировна г.Шелехов

24. "Радуга" Горчакова Светлана Николаевна г. Шелехов

25. "Халколиван" Разинькова Анастасия Евгеньевна г. Шелехов

26. "202 отд. Свод. Александра Невского" Кабанова Галина Анатольевна Красноярский край, Бугучанский р-н, с. Бугучаны Центр дополнительного образования детей.

27. "Дельфин" Парфенов Олег Вячеславович г. Иркутск Отряд базируется: МОУ СОШ № 27 (б. Постышева, 33)

Скаутское Движение бережно хранит свои атрибуты и символы, соблюдает свои особые скаутские церемонии. Нет в мире ни одной молодежной организации, которая бы столь свято соблюдала, гордилась и демонстрировала свою принадлежность к ней.

Скаутская эмблема

Скаутская эмблема широко известна во всем мире. Красивая белая лилия с тремя лепестками на фиолетово-лиловом фоне. Этот знак принадлежит только Всемирной Организации Скаутского Движения и признается всеми как символ Всемирного Скаутского Движения. Данная скаутская эмблема стала символом Движения с момента его зарождения. 250 миллионов скаутов носили эту эмблему, 16 и более миллионов скаутов во многих странах мира носят ее сейчас.
Как появилась эмблема?Лорд Баден Пауэл сам дал ответ на этот вопрос: "Наш знак мы взяли от Полярной Звезды!" 
Все дело в том, что в давние времена трилистник лилии обозначал стрелку компаса, ориентирующую на Север, на Полярную звезду. За две тысячи лет до нашей эры у китайцев этот символ был указывающим знаком. Он найден также в римских и этрусских орнаментах, на древних монументах в Индии и Египте. Говорят, что Марко Поло привез знак на компасе из своих путешествий. А в знаменитой энциклопедии "Британика" пишется, что его заимствовали от Розы ветров - знака более древнего, чем компас, также впервые появившегося у мореплавателей. Восемь главных ветровых направлений изображались греческими буквами, а северный ветер маркировался буквой „Т", т.е. „Трамонтана", которая украшалась стрелочками. Этот знак в давние времена использовался очень часто. Он причудливо вплетался в рисунчатые версии геральдических гербов, во многие декоративные изображения, иногда представлял конец копья, метательного дротика, лилию и т.д. Его можно отыскать на старинных предметах, в книгах и на картах.
В Скаутском Движении трилистник обозначает путь к дружбе и братству, говорит о необходимости быть настоящим и надежным, как компас, а также показывает дорогу другим. Три лепестка лилии представляют три элемента скаутской клятвы, концы лепестков похожи на стрелку компаса. Две звезды символизируют правду и жизнь на природе, десять концов звездочек - десять заповедей скаутского Закона.
Во Всемирной Скаутской эмблеме другим элементом является также веревка. Она окружает лилию и завязана рифовым узлом, обозначающим единство и братство Всемирного Движения. Цвета Всемирного Скаутского Движения - белый и лиловый. Белая лилия на лиловом фоне - глубоко символично: в геральдике белый цвет олицетворяет чистоту, а королевский лиловый - лидерство и помощь другим.

Скаутский Девиз - "Будь готов!"

Лорд Баден Пауэл объяснял так: „Скаутский девиз говорит, что ты всегда готов умом и телом выполнить свой долг перед лицом любой трудности и, если необходимо, помочь другим". Чем больше скаутских навыков в запасе, тем больше увереность в том, что возможно жить в соответствии с девизом. Ты готов помочь, когда с кем-то случается несчастье, так как специально тренировался и владеешь навыками по оказанию первой медицинской помощи. Ты можешь спасти ребенка, упавшего в воду, потому что ты получил подготовку по спасению на воде. Если в помещении возник пожар, ты тоже готов помочь, потому что ты знаешь, что нужно делать при пожаре. Но каждому человеку хорошо подготовить себя не только к чрезвычайным ситуациям, но и к тому, чтобы стать полезным гражданином родины и участвовать в создании счастливой жизни для себя и других. Быть готовым к жизни - значит жить счастливо, без огорчений, понимая, что сделал все от тебя зависящее. Вот что означает скаутский девиз.

Скаутский знак

Скаутский знак используется скаутами повсюду в мире. Каждый раз он сопровождает Обещание, которое скаут дает перед другими. Этот знак делается правой рукой: подними руку прямо вверх и не сгибай в локте. Правая рука открыта ладонью вперед, а три выпрямленных пальца сжаты вместе. Этот знак символизирует три части скаутского Обещания - Долг перед Богом, перед самим собой и перед другими. А на языке жестов это означает - мудрость. Высоко поднятая рука - сигнал „внимание!" Когда скаутский лидер поднимает руку, все скауты отвечают ему таким же скаутским знаком, оставляют дела - и вокруг наступает полная тишина.

Скаутский салют

Скаутский салют подчеркивает отношение скаута к особым мероприятиям. Салютуя государственному флагу, ты демонстрируешь уважение твоему государству. Салютуя твоему скаутскому лидеру и другим лидерам-скаутам, ты заявляешь о своей принадлежности к Скаутингу. Скаутский салют отдается правой рукой, согнутой в локте и поднесенной к правой брови лица, ладонью вперед.

Скаутское рукопожатие

Скаутское рукопожатие - признак проявления дружелюбия. При скаутском рукопожатии левая ладонь крепко пожимает левую же ладонь другого скаута. Баден Пауэл перенял традицию пожатия левой рукой от одного африканского племени. Обычно воины этого племени держали щит в левой руке, а оружие в правой. При встрече с незнакомым человеком, чтобы показать доверие к нему и дружеское расположение, воин брал щит в правую руку, лишая себя защиты, и здоровался левой рукой.

Сегодня рукопожатие левой рукой - знак принадлежности к особому духу Скаутского Братства.

Скаутский знак отличия

Особые знаки в виде нашивок, которые скаут носит на рукаве, обозначают его достижения в той или иной скаутской специальности. Специальность - это знания, навыки и умения скаутов в том или ином направление скаутской деятельности. Для любой скаутской специальности (например, оказание первой медицинской помощи, ремонт машин, поварское дело, альпинизм, плавание и т.д.) существуют требования, которые необходимо выполнить, после чего скаут получает право носить на левом рукаве знак отличия. Знак говорит о разряде, который имеет скаут в том или ином деле.

Скаутский галстук

Каждый скаут обязательно носит шейный платок (галстук). Именно этот элемент отличает одну скаутскую группу от другой: галстуки различных скаутских патрулей и групп отличаются по цвету. Они могут иметь цвета герба твоего края, города, местности. Галстук - это равнобедренный треугольник, размер которого может быть любым, но лучше, если концы повязанного галстука заканчиваются выше пояса, а его угол виден на спине. Иногда в прямом углу изображается имя патруля. Скаутский шейный платок завязывается особым образом: 1. Возьми платок за два угла. 2. Закрути валиком приблизительно 6 раз, чтобы остался виден небольшой треугольник. 3. Надень галстук под воротник формы и скрепи два конца платка зажимом (он может быть металлическим или кожаным, с изображением эмблемы скаутской группы или скаутской лилии).

Скаутская форма

С момента зарождения Скаутского Движения скауты с большим удовольствием носят свою скаутскую форму и относятся к ней с уважением. В начале Движения форма была строго определенной для всех: широкополая шляпа, рубашка, брюки или шорты цвета хаки, носки и туристские ботинки. Сейчас форма изменилась, она соответствует времени, местным условиям, национальным традициям. Различная цветовая гамма формы отличает Национальные Скаутские Ассоциации разных стран. Каждый патруль может придумать свою особую форму. Но форма должна обязательно быть символом принадлежности к единой Национальной Скаутской Организации Всемирного Скаутского Движения.

Скауты нашего тысячелетия - это странные существа, родственники и учителя которых прекрасно знают, что они время от времени пытаются говорить только правду и выполнять свои обещания, открыто признавая ошибки и извлекая из них уроки, чтобы все вокруг побыстрей о них позабыли...
Скауты нашего тысячелетия - это помощники доброй воли, не ожидающие никакой награды, готовящие себя к тому, чтобы быть полезным обществу, но все же лучше себе, обещающие помогать, могущие помогать, иногда даже помогающие, и поэтому не ждущие похвалы, различных ценных подарков и оплаты наличным расчетом...
Скауты нашего тысячелетия - это личности, смотрящие на наш мир с оптимизмом, охотно решающие все задачи, которые возникают у них на пути, предпочитая при этом идти наиболее легким и обходным, знающие, что стать личностью в высшем смысле этого слова невозможно и в силу этого воспринимающие походы в дождь, жару, снег, холод, слякоть и другие природные катаклизмы, как игры разума...
Скауты нашего тысячелетия - это самые замечательные глаза, которые возможно могут встретиться вам по жизни, потому что только они еще и могут помнить, что же это на самом деле за зверь такой страшный - Скаутинг...

По материалам Международной Ассоциации исследователей детского движения (2007 г.), в современном детско-юношеском общественном движении России действует более 20 тысяч объединений, охватывающих своим влиянием свыше 5, 5 млн. детей и юношества. Это составляет 30% детей школьного возраста, обучающихся в общеобразовательных учебных заведениях.
Важно подчеркнуть, что современный российский скаутизм – это многоплановый социально-культурный феномен, которому сегодня нет однозначной оценки. Феномен не новый, но и не старый.
Исследователи уже прочно признали скаутское движение как особый тип общественного объединения детей и молодежи, обозначивший себя в начале XXI века, причем ставя его на первое место как наиболее яркий и определенный пример:

• скаутские организации;
• объединения для детей-инвалидов;
• пионерские организации;
• патриотические формирования;
• национальные объединения;
• экологические объединения;
• культурно-краеведческие формирования;
• клубные объединения по интересам.

За прошедшие годы не найдено компромиссное решение в определении миссии и векторе развития скаутинга. В настоящее время наблюдается несколько различных направлений развития: скаутинг как разновидность дополнительного образования, где основой является соответствующая образовательная программа; скаутинг как некоммерческая организация, где ведущей линией становится поиск финансовых средств.
Наиболее значимым достоянием периода 1999-2004 годов является постепенная стабилизация положения в сфере деятельности детских объединений, налаживание их руководителями конструктивного диалога с государственными органами, различными общественными структурами, кампаниями и фондами. В их направленности постепенно усиливалась социально-региональная составляющая, выражаемая в экономической, патриотической, культурно-исторической, волонтерской и тому подобных видах деятельности.

Российская Скаутская Организация – добровольная, неполитическая, нерелигиозная организация, созданная для воспитания молодых людей в соответствии с целью, принципами и методом Скаутского Движения. 
Цель скаутского движения –содействие развитию молодых людей для достижения их полного интеллектуального, общественного и духовного потенциала как индивидуумов, как достойных граждан своей страны.

Основные принципы:

Долг перед Богом и Родиной

Приверженность духовным принципам, духовное развитие, в первую очередь приверженность нравственным принципам и принятие вытекающих из этого обязанностей. Верность своей стране, взаимопонимание и сотрудничество на местном, национальном и международном уровнях.

Долг перед другими

Участие в развитии общества с признанием уважением достоинства соотечественников и целостности природного мира.

Долг по отношению к себе

Ответственность за собственное развитие.

Скаутский метод – это система прогрессивного воспитания через:

• Обещание и Закон;
• Учёбу через дело;
• Членство в малых группах;
• Прогрессивные и стимулирующие программы.

Законы скаутов:

1. Чести скаута следует доверять.
2. Скаут верен.
3. Долг скаута - быть полезным и помогать другим.
4. Скаут – друг для всех и брат каждому скауту.
5. Скаут вежлив.
6. Скаут - друг природы.
7. Скаут исполняет требования родителей и скаутского лидера.
8. Скаут улыбается и не унывает при любых трудностях.
9. Скаут бережлив.
10. Скаут чист в мыслях, словах и делах.

Обещание:

Клянусь своей честью, что я сделаю все зависящее, чтобы выполнить мой долг перед Богом и Родиной; помогать другим и жить по закону скаутов.

Структура организации:

Патруль (малая группа из 5 - 9 детей)
Отряд (состоит из 4-5 патрулей)
Дружина (состоит из 5-15 отрядов)
Городская скаутская организация (состоит из нескольких дружин)
Региональная (областная организация)
Российская Скаутская Организация

Направления деятельности:

• Интеллектуальное
• Нравственное
• Физическое
• Гражданско-патриотическое

Данные направления деятельности способствуют решению одной из первоочередных задач государственной политики «Содействие физическому, интеллектуальному, психическому, духовному и нравственному развитию детей, воспитанию в них патриотизма и гражданственности… » отраженной в гл.1, ст. 4 Федерального Закона «Об основных гарантиях прав ребенка в РФ»

Скаутинг: воспитательная система
(фрагменты из одноименной книги ВОСД © Всемирное скаутское бюро, 1999 )

ЧТО ТАКОЕ СКАУТИНГ?

Движение самовоспитания для молодых людей.
Скаутинг — это движение самовоспитания для молодых людей. Деятельность взрослых способствует развитию молодых членов Скаутинга.

Цель Скаутинга 
Содействие молодым людям в полном развитии их физических, интеллектуальных, эмоциональных, социальных и духовных способностей как индивидуумов и как членов общества. Реализация Цели Скаутинга позволяет внести определенный вклад в совершенствование окружающего мира.

Для того чтобы Скаутинг достиг своей Воспитательной Цели, он в целом должен обеспечивать следующие общие условия, которые характеризуют Скаутское Движение как:
1. Движение для молодых людей, в большей степени ориентированное на подростковую возрастную группу. Скаутинг существует для всех молодых людей, но в большей мере, как воспитательная система, Скаутинг подходит для подростковой возрастной группы. Педагогическая эффективность воспитательной системы Скаутинга по отношению к старшим возрастным группам зависит от факторов, которые действуют конкретной культуре, от социальных условий, педагогической традиции, подходов к воспитанию и в целом от отношения к молодежи в данном обществе. Другими словами, верхняя возрастная граница пребывания в Движении обычно соответствует общему уровню зрелости, достигая которого человек больше не нуждается в системном воспитательном подходе Скаутинга для продолжения процесса самовоспитания. Нижняя граница — соответствует начальному уровню социальной зрелости, требуемому для эффективного функционирования воспитательной системы Скаутинга, с таким расчетом, чтобы подростки, члены Скаутской Организации, могли самостоятельно извлечь из пребывания в ней полезный жизненный опыт, сформировать социально необходимые навыки и т.п. Очевидно, что данные уровни социальной зрелости можно конкретизировать лишь приблизительно, но обычно они соответствуют периоду жизни от 6-7 лет до 17-18 летнего возраста.
2. Движение молодых людей, поддерживаемых взрослыми. Молодых членов Движения поддерживают взрослые, основная роль которых — обеспечение необходимых условий для развития молодежи, содействие ее самовоспитанию. Дети, подростки и молодые люди, являясь членами Скаутского Движения, действуют в духе партнерства совместно со взрослыми, активно участвуют в процессе принятия решений, естественно, в рамках, которые соответствуют их уровню зрелости, социальным навыкам и жизненному опыту. Все это обеспечивает социальную привлекательность и педагогическую эффективность Скаутинга.
3. Движение, открытое для всех. Членство в Скаутском Движении открыто для всех, кто согласен быть верным его Цели, Принципу и Методу. Другими словами, Движение не признает различий между людьми на основе религиозного, этнического или социального статуса молодого человека, его вероисповедания или пола. Скаутское Движение открыто для всех, независимо от этих признаков.
4. Добровольное Движение. Все члены Скаутского движения — дети, подростки, молодые люди и поддерживающие их взрослые — вступают в него по своей собственной воле. Не допустимо принуждение при вступлении в Скаутское Движение, а также попытки удержать в Скаутской Организации человека без его воли. Скаутинг этим отличается от школы, посещение которой обычно является обязательным для ребенка определенного возраста. Каждый человек — молодой или взрослый, который решил присоединиться к Скаутингу, обязан заявить о личной приверженности Скаутскому Движению. Первое и самое главное — эта приверженность заключается в том, что Скаут должен действовать в соответствии ценностям, содержащимся в фундаментальных Принципах Движения. Другими словами — добровольная принадлежность подразумевает стремление к достижению Цели Скаутинга, поскольку каждый член Движения берет на себя обязательство по достижению цели Национальной Скаутской Организации, к которой он (или она) принадлежат. Вместе с тем, это обязательство относится и к их собственному личностному развитию. Для взрослых это обязательство заключается в том, чтобы обеспечивать условия, необходимые детям, подросткам и молодым людям для их личностного развития.
5. Неполитическое Движение. Скаутинг является неполитическим в том смысле, что он не вовлечен в борьбу политических партий за власть. В то же время воспитательная система Скаутинга, сориентирована на то, чтобы помочь молодым людям быть и развиваться в качестве ответственных и активных как индивидуумов, так и членов общества. Молодые люди не могут это делать в вакууме, будучи изолированными от социально-политических реальностей мира, в котором они живут. Поэтому, воспитательный подход Скаутинга поощряет развитие индивидуальных способностей молодых людей, формирование собственных суждений и принятие на себя активной и конструктивной роли в обществе. При этом Скаут должен находиться в гармонии с ценностями, на которых основывается Скаутинг.
6. Независимое Движение. Несмотря на то, что Скаутское Движение действует в тесном сотрудничестве с рядом внешних организаций и получает поддержку от его сторонников во всем мире, Скаутинг на всех уровнях является независимым в смысле свободы от контроля любой внешней организации или частного лица.
7. Движение, дополняющее другие формы воспитания.Скаутинг — это внеформальное воспитательное Движение. Другими словами, он не является ни частью формальной воспитательной системы (школа, учреждение дополнительного образования и т.д.), ни неформальной (друзья, средства массовой информации и т.д.), так как Скаутинг предлагает свой особый подход к воспитанию. Скаутинг не стремится воспроизвести то, что школа, семья, религиозные институты, клубы досуга и т.п. уже предлагают молодым людям. Он призван дополнить то, что уже делают другие путем заполнения пробелов, которые никто в настоящее время заполнить не может.
8. Движение, необходимое для молодых людей.Скаутинг стремится быть необходимым для молодых людей в различных социо-культурных сферах, в которых они живут и развиваются, а также постоянно учитывать их потребностей в быстро изменяющемся мире. Как Движение, Скаутинг должен постоянно адаптироваться к условиям изменяющегося мира, чтобы соответствовать стремлениям и потребностям молодых людей, оставаясь в то же время верным Цели, его Принципу и Скаутскому Методу. Для недавно созданных Скаутских Организаций трудно определить, что является сущностным и неизменным, и то, что подвержено переменам. Это нелегкая задача также и для Скаутских Организаций, которые существуют уже десятилетия, а некоторые из них — почти столетие, живущие привлекательными воспоминаниями о том, что "все это мы уже делали".

Опыты на ТемзеСкауты впервые появились в Англии. Было это почти сто лет назад, в 1907 году. Основателем ее был внук изобретателя паровоза — английский полковник лорд Баден-Пауэл. Свой первый опыт он провел с группой из 22 мальчиков. Причем это были как представители высшего сословия, так и дети-сироты.

В течение 13 дней в первом скаутском лагере на острове Браунси реки Темзы мальчикам дали возможность пожить самостоятельной жизнью. Взрослые были всего лишь советниками и не могли ни указывать, ни приказывать, ни заставлять детей что-либо делать. Ребятам предоставили право самим придумать законы, по которым они хотят жить, принципы, на которых будет основываться жизнь в лагере. И они их придумали. Так появились скаутские законы. В разных странах их разное количество — где-то от 10 до 13. Но есть и общепринятые, к примеру: скаут честен и правдив; скаут друг всем и брат каждому скауту; скаут уважает чужую собственность; скаут подчиняется обоснованным требованиям старшего руководителя; скаут друг природы, и так далее. Основное же правило — ни дня без доброго дела.

После удачного опыта проведения скаутского лагеря лорд Баден-Пауэл издал книгу, название которой в переводе на русский звучит как "Скаутинг для мальчиков". Она разошлась по миру огромным тиражом, переведена практически на все языки. К русскому военному Пантюхову брошюра попала из рук самого автора. Баден-Пауэл презентовал ее при личной встрече. Прочитав издание, Олег Пантюхов однозначно решил опробовать данный метод воспитания на практике.

Вернувшись из Англии, Олег Иванович в комплексе Павловского дворца, что в городе Санкт-Петербурге, собрал группу ребят и рассказал им о скаутинге. Желающих поучаствовать в интересном эксперименте нашлось немало. Так появился первый российский скаутский патруль "Бобр". Было это 30 апреля 1909 года.
После этого скаутские патрули начали организовываться на территории всей страны. Членами скаутского движения стало около 50 тысяч ребят из 200 городов России. Среди них был и Иркутск.

Точная дата возникновения скаутских отрядов в Иркутске не установлена. Если верить журналу "Под знаменем скаутизма", первая организация была основана 9 апреля 1917 года и членами ее были 20 ребят из местных учебных заведений. Но есть и другая информация. В опубликованных списках участников первого съезда по скаутизму представительницей иркутской дружины упоминается А.И.Евгеньева. А съезд проводился приблизительно в конце 1915-го — начале 1916 года. Тем не менее днем рождения скаутинга в Иркутске члены организации "Байкальский скаут" считают апрель 1917 года.
Известно, что апрельский отряд недолго был единственным. Уже в мае появился второй отряд — в мужской гимназии. Через некоторое время оба сообщества объединились в одну дружину и так просуществовали вплоть до революции.

История скаутского движения насчитывает почти сто лет. Его основатель Роберт Баден-Пауэлл родился в Лондоне в 1857 г. Еще в начале восьмидесятых годов девятнадцатого века, во время службы в Индии, молоденький лейтенант, которого впоследствии Уинстон Черчилль назовет одним из «людей века» и своим кумиром, начал разрабатывать универсальную систему тренировки армейских разведчиков (английское слово «scout» как раз и означает «разведчик»), в которой отработка практических навыков тесно соседствовала с психологической подготовкой. Оказавшись впоследствии в Южной Африке, он усовершенствовал эту систему, использовав опыт следопытов из племени зулусов.
Англо-бурская война 1899– 1902 гг. прославила полковника Баден-Пауэлла как одного из руководителей обороны г. Мафекинга. В течение 217 дней гарнизон из тысячи англичан противостоял десятикратно превосходившей его армии противника. Из-за нехватки солдат Баден-Пауэллу пришла в голову идея собрать городских мальчишек, дав им форму и сделав из них отряд разведчиков, бесстрашно шнырявших в стану врага. Оборона Мафекинга сделала Баден-Пауэлла национальным героем Великобритании и принесла ему звание генерал-майора.
В 1907 г. Баден-Пауэлл организовал на острове Браунси в Дорсете лагерь для мальчиков, с этого момента и пошел отсчет существования скаутского движения. Целью лагеря ставилась уже не подготовка военных разведчиков, а воспитание из мальчиков настоящих мужчин – через дух приключений и дружбы, дисциплину и физическую подготовку. Умение выживать в экстремальных условиях, которое многие знают как визитную карточку скаутинга, не является самоцелью (иначе всех туристов мира можно было бы считать скаутами), это лишь одна из многих составляющих так называемого «скаутского метода» – системы, дополняющей воспитание ребенка в семье.
В следующем году вышла книга Баден-Пауэлла «Scouting for boys» («Разведчество для мальчиков»). В 1910 г. появилось под патронажем сестры Баден-Пауэлла Агнес и движение гайдов (девочек-скаутов).
Во время Второй мировой войны на большинстве оккупированных немцами территориях скаутинг находился под запретом, та же участь постигла в послевоенные годы многие скаутские организации в странах соцлагеря.
На сегодняшний день в 216 странах мира насчитывается свыше 28 миллионов скаутов и 9 миллионов гайдов.

Детская общественная организация
Скауты - военно-патриотическое христианское детское и молодежное движение. Создано в 1907 г. британским военным разведчиком Робертом Баден-Пауэллом, быстро распространилось по всему христианскому миру, в т. ч. и Российской империи. Идеология: патриотизм, вера, подготовка к служению отечеству в армии и на других службах, здоровый образ жизни, дружба, взаимопомощь, корпоративность выпускников. Скауты всегда получали огромную поддержку государства, так в Британии их опекал король Эдуард VII , в России — император Николай II. 

СКАУТИНГ РОБЕРТА БАДЕН ПАУЭЛА
Скаутинг БП - это не ослиное упрямство, а упрямство, достойное ослов, в достижении самой главной и самой заветной цели - быть верным своему Скаутскому Обещанию даже тогда, когда уже давно вырос из мальчишеского возраста и живешь самой счастливой жизнью, какую только можешь себе представить. 
Скаутинг БП - это жизнь в малых, даже очень малых группах, потому что не каждый может вынести развернутый контакт с природой, включающий в себя прогрессивное открытие и принятие ответственности с подготовкой личной деятельности, тем более под руководством "опытных" скаутских лидеров. 
Скаутинг БП - это не глупая и тупая уравниловка с ее полузабытыми прелестями, а всегда вдохновение и высочайшее духовное напряжение вместе с практическим опытом преодоления самим же собой и создаваемых трудностей. Скаутинг БП - это гениальнейший педагогический метод, который используется скаутскими лидерами для организации своего свободного времени, а также свободно го времени детей и другой праздношатающейся молодежи в соответствии с их потребностями и своими интересами.

Кто такие юные разведчики, бой и герл-скауты?

На этот вопрос можно ответить такими словами: юные разведчики (скауты) - мальчики, юноши, девочки и девушки, объединившиеся во всех странах мира в единое рыцарское братство, имеющее свои законы и обычаи.

Слово "скаут"- разведчик следует понимать в смысле: "пионер культуры", "разведчик доброго дела", "юный рыцарь", "маленький друг всего мира".
Отсюда видно, что организация скаутов не военная и не преследует каких-либо партийно-политических целей, как это иногда думают у нас в России люди мало осведомленные. Возникнув впервые в Англии в 1907 году, отряды скаутов быстро распространились по всем странам мира: скаутинг ответил на многообразные запросы юной души.
В одной только Англии насчитывается (в 1918 г. Ред.) около миллиона скаутов, десятки тысяч их во Франции, в Швеции, в Италии, в Испании и др. Странах Зап. Европы. Очень много их в Америке и в Австралии.
Есть они и в Японии, и в Китае, и в Ю.Африке, где они появились раньше всего, так как "отцом" скаутов был автор этой книги Баден-Пауэлл, английский генерал, служивший в Африке во время англо-бурской войны. У нас первым организатором отрядов был О.И.Пантюхов, автор книжки "Спутник скаута".
Во всех странах мира государственные и выдающиеся общественные деятели оценили огромное значение системы Баден-Пауэлла в деле общественного внешкольного воспитания и встали во главе патронирующих комитетов и обществ.
В составе английского совещательного собрания (Advisory Consil) мы встречаем имена лорда-мэра Лондона, лордов Розберри, Китченера, архиепископов Кентерберийского, Йоркского и др. Большая лондонская газета "Daily Telegraph" обеспечила скаутское движение ежегодной субсидией в 4000 ф.ст. (В 1918 г.)
Во Франции в комитете патронажа значатся имена: Поля Дешанеля - бывшего Президента палаты депутатов, сенатора Поля Думера, Габриэля Ганото, академика Эрнеста Лависса, почетного президента литературного общества Жоржа Леконта и целого ряда других выдающихся общественных деятелей. То же самое в Португалии, Испании, Швейцарии, Италии, Румынии. В Соединенных Штатах на каждом скаутском билете подписи настоящего и бывших президентов страны: Рузвельта, Тафта и Вильсона, входящих в состав патронирующего совета.
Какая это живая и красноречивая связь юных граждан с их великой родиной. Скаутское движение необычайно быстро развивается во всех странах. Вот цифры, касающиеся Соединенных Штатов: В 1916 году было 198356 скаутов и 18112 скаутмастеров. В 1917 году уже 257008 скаутов и 24389 скаутмастеров. У нас в России организация отрядов началась за два года до Великой Европейской войны (1914 г. Ред.) и началась при самых неблагоприятных условиях.
Появившаяся на русском языке литература не полно, а часто и превратно, излагала сущность идей, лежащих в основе этого грандиозного движения молодежи.
И только в 1915 году Первый съезд скаутмастеров и деятелей по скаутингу наметил пути и положил прочное основание для дальнейшего развития скаутского движения в России. Результатом этого съезда появилась книжка "Скаутизм в России. Труды Первого съезда." Появившиеся газетные и журнальные заметки усилили интерес к движению, и отряды скаутов начали организовываться во многих городах. Инициатива организации их почти всегда исходила от самой молодежи.
После катастрофы 1917 скауты в России были вытеснены официальными пионерами, после катастрофы 1991 возродились и сейчас существуют наряду с другими молодежными движениями.